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深刻理解構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的重要內(nèi)涵

歷史車輪滾滾向前,時(shí)代潮流浩浩蕩蕩。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在多種場合強(qiáng)調(diào)“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”,并推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的合作實(shí)踐取得巨大成效,不但有利于世界各國建立和加強(qiáng)互通互聯(lián)的伙伴關(guān)系,引導(dǎo)全球治理體系的有效變革,而且為反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治,促進(jìn)世界和平與發(fā)展,實(shí)現(xiàn)全球共同發(fā)展繁榮貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案、中國力量。習(xí)近平總書記在第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講中強(qiáng)調(diào):“我們將繼續(xù)沿著中國特色社會(huì)主義道路大步向前,堅(jiān)持全面深化改革,堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展,堅(jiān)持?jǐn)U大對(duì)外開放,堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。”構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是我國長期而偉大的歷史任務(wù),深刻理解構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的重要內(nèi)涵,有利于更好地推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的合作實(shí)踐。

第一,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想揭示了共建共享的新國際政治倫理準(zhǔn)則。共同體是人類生活、交往和發(fā)展的基本組織形式。馬克思指出,“人的本質(zhì)是人的真正的共同體”。在經(jīng)濟(jì)全球化、信息化時(shí)代,國家作為穩(wěn)定的共同體,它們之間的關(guān)系應(yīng)該如何,人和人之間的關(guān)系又應(yīng)該如何?在世界處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)期,這些都是需要回答的關(guān)鍵問題。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想關(guān)注到全球治理問題的高度復(fù)雜性和高度不確定性,看到了世界各國“你中有我,我中有你”的高度依存狀態(tài)及其“共命運(yùn)”的關(guān)系,揭示了國家和國家之間、人和人之間的新關(guān)系,深刻回答了這一決定人類未來發(fā)展和美好生活的重大問題。正是在這個(gè)意義上,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想站在國際道義的制高點(diǎn)上,指出了經(jīng)濟(jì)全球化、信息化時(shí)代世界各國必須遵循共建共享的準(zhǔn)則。

人類生活在同一個(gè)“地球村”,生活在由不同國家和地區(qū)構(gòu)成的整體的世界里。“地球村”的居民,無論屬于什么種族、膚色和地域,不管身處發(fā)達(dá)國家、發(fā)展中國家或者欠發(fā)達(dá)國家,都是共生共在的。共建共享是世界各國在解決全球治理問題、促進(jìn)本國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展時(shí),必然要遵守的國際政治倫理準(zhǔn)則,是整體性審視人和人之間關(guān)系、國家間關(guān)系、全球問題和治理機(jī)制的結(jié)果。共建共享要求全球不同種族民族、不同國家的人們深入合作,超越了以往國家秩序構(gòu)建中的競爭思維與零和博弈思維;要求世界各國將全球治理問題作為全球發(fā)展中的公共問題,并積極參與治理;要求世界各國將合作共贏作為構(gòu)建國際秩序的新機(jī)制,以此來促進(jìn)世界各國開展有效的合作行動(dòng)。脫離對(duì)全球治理問題高度復(fù)雜性和高度不確定性特征的理解,脫離合作共贏這一構(gòu)建世界秩序的新機(jī)制,就難以真正理解構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想,更遑論在全球范圍內(nèi)開展合作行動(dòng)。

第二,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想為完善全球治理體系指明了新的探索方向。自20世紀(jì)七八十年代以來,經(jīng)濟(jì)全球化、信息化的不斷深化和發(fā)展,開放、合作和包容的力量正在快速增長。然而,由于自我中心主義、分裂性的競爭思維和競爭文化、國際關(guān)系中“中心—邊緣”結(jié)構(gòu)等的阻礙,依然引發(fā)了眾多具有高度復(fù)雜性和高度不確定性的全球治理難題。這些問題包括世界經(jīng)濟(jì)增長乏力、金融危機(jī)、發(fā)展鴻溝、環(huán)境問題、氣候變化、冷戰(zhàn)思維、強(qiáng)權(quán)政治、難民危機(jī)、恐怖主義和戰(zhàn)爭等。這些全球治理難題是未來人類生存、發(fā)展和繁榮必須面對(duì)和解決的。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想倡導(dǎo)多邊主義,不搞封閉排他的小圈子,超越了以往構(gòu)建國際秩序的思維和視野,打破了既往國際秩序中的“中心—邊緣”結(jié)構(gòu),有利于促進(jìn)世界各國互聯(lián)互通、政治互信和共建共享。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體有效推動(dòng)了世界各國各施所長、各盡所能,以雙邊合作、多邊合作等方式充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)和潛能。幾年來,通過“一帶一路”建設(shè),既實(shí)現(xiàn)了沿線國家商品、資金、技術(shù)、人員快速而有效的流通,又推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化逐漸朝著更加開放、包容、普惠、共贏的方向發(fā)展,為促進(jìn)這些國家的共同繁榮帶來了新機(jī)遇。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想是基于當(dāng)今世界發(fā)展形勢(shì)作出的明智、審慎、正義的政治判斷,為完善全球治理體系指明了新的探索方向。

第三,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想為促進(jìn)全球治理提供了新的路徑。當(dāng)今世界,極端思想的影響仍不容忽視;保護(hù)主義、民粹主義抬頭,經(jīng)濟(jì)全球化在逆風(fēng)中艱難前行。習(xí)近平總書記在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部演講時(shí)明確指出:“當(dāng)今世界充滿不確定性,人們對(duì)未來既寄予期待又感到困惑。世界怎么了、我們?cè)趺崔k?”這一提問,包含著對(duì)全球性治理焦慮的重大關(guān)切。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是為解決全球性治理焦慮而作出的智慧、審慎的重大倡議,具有時(shí)代性、全局性和系統(tǒng)性。目前,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體倡議產(chǎn)生了重大國際國內(nèi)影響,而且這種影響將會(huì)一直持續(xù)。將“發(fā)展同各國的外交關(guān)系和經(jīng)濟(jì)、文化交流,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的重要任務(wù)寫入我國憲法,進(jìn)一步明確和堅(jiān)定了我國與世界各國持續(xù)共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的立場和使命;構(gòu)建人類命運(yùn)共同體倡議促進(jìn)很多國家政治行動(dòng)的改變,產(chǎn)生了巨大力量,不僅推進(jìn)了我國和世界各國在多領(lǐng)域的合作,而且促使世界各國形成了諸多新政治決策。目前,已有150多個(gè)國家和國際組織同中國簽署共建“一帶一路”合作協(xié)議,“亞投行”成員不斷增加,國際關(guān)系結(jié)構(gòu)得到了有效改善。同時(shí),構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想及其實(shí)踐,推動(dòng)了聯(lián)合國新的政治決策,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)已經(jīng)融入聯(lián)合國的相關(guān)決議中,對(duì)順應(yīng)、完善、形成新的全球治理體系產(chǎn)生了重要的影響。

習(xí)近平總書記指出,“大道至簡,實(shí)干為要。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,關(guān)鍵在行動(dòng)”。深刻理解人類命運(yùn)共同思想的重要內(nèi)涵,并以共商共建共享原則指導(dǎo)合作行動(dòng),將逐步深化世界各國的共識(shí)并將進(jìn)一步促進(jìn)共商、共建、共享、合作、共贏的新治理機(jī)制發(fā)揮作用;同時(shí),也將進(jìn)一步保障世界各國共享合作治理利益,有效推動(dòng)我國同世界各國共同建設(shè)一個(gè)“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”,最終促進(jìn)全球合作治理模式和全球合作治理文明的形成。

(作者:謝新水、李有增,均系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員)


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